羅生門裡說遺老

散文

（1）一百年前，走出亞洲，劍指西洋的龍頭正旺時，芥川龍之介作爲大阪《每日新聞》的特派員造訪了1921年的中原。

1921年，可不是1912年，黃曆上的前者應該是西裝革履者流的民國，而後者則屬辮子馬褂瓜皮帽者流的晚清。不過，與季節變化在同一條地平線上相仿，說是已經「立冬」了，其實冬字還不見一撇的風景滿目皆是。

虛像美好，真相太酷。曾在唐詩宋詞裡浸染過度的芥川在北京、上海等地採訪了4個月，一本遊記卻一把把他從優雅的古詩堆裡拖回到髒亂的現實中來了。在這虛像與現實交錯之旅中，他見過了有如出沒在水墨畫裡的人物辜鴻銘，章太炎，鄭孝胥，胡適等人。

芥川內心要畫一幅晚清的風景畫，所以，與塗過黃油的胡適雖見過兩次，《遊記》裡並未詳述，倒是《胡適日記》裡有記載，說芥川邀請他吃飯，還想翻譯他的新詩。

然而，芥川卻詳盡地記載了還拖着辮子的辜鴻銘（1857－1928）。時年，芥川29歲，辮子64歲。

來之前曾受人之告：紫禁城可不看，辜鴻銘不可不見。

辜鴻銘是個過氣人物，但是，他的傳奇從沒過氣。比如，他把信奉的「一夫一妻多妾制」比作是一把茶壺配幾隻茶杯。害得陸小曼與徐志摩結婚時，嘴脣哆嗦着說：「你不能拿辜先生茶壺的譬喻來作藉口，你要知道，你不是我的茶壺，乃是我的牙刷，茶壺可以公開用，牙刷是不能公開用的！」

辜鴻銘的辮子很長，從晚清一直拖到民國還沒着地，於是拖進了北京大學的課堂。他上講壇，總會引來底下的一片鬨笑。而辮子淡定：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。」嘻嘻，笑辮子的反被辮子笑了。

兩則過氣的小故事。一則風趣而無味；一則有點做作，卻是事實。

辮子眼光炯炯，身著白色馬褂，要是鼻子再短一點的話，有如一隻蝙蝠，芥川如此描述。

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精通英語德語法語……九國語，一個不亞於孔子的東西南北人，對芥川，不無得意於自身的「一生四洋」：「生在南洋（福建），學在西洋（蘇格蘭），婚在東洋（島國太太），仕在北洋（北京）」。爲了佐證，還喚出與島國太太生的已經8、9歲模樣的小女兒，讓她當場背誦大概是太太生前教的日語《三字經》，當場催下了芥川的感傷之淚。

對基督教，共和政體，機械並不盲目崇信，守着自己最後一片菜地的辮子，用英語與人對話，筆錄在紙上的卻是漢字。對穿着中原服裝的芥川很是欽佩，同時，又補充了一句「只遺憾沒有辮子。」

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看官，辮子的辮子有形，還是無形？

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（2）

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與還拖着辮子的辜鴻銘相反，章太炎一心要光復反滿，天下除了一個「漢」字再無他人立足之地，即使亡命異國，對異國文化也視若未見。

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太炎的老師是大學問家俞樾，因爲他的排滿而不再認其爲學生，而學生卻完全繼承了老師的衣鉢，還傳承給了後來的一大批學者巨匠。但是，大師實在按不下心做學問。

芥川造訪大師時，正是隆冬。

灰色大褂，帶夾裡的厚毛皮黑色馬褂，暖暖地將腿腳伸出在外，芥川這樣寫道，聽着他的高談闊論，不時眺望着緊貼在牆上的鱷魚標本而羨慕，羨慕它能聞到睡蓮的清香，太陽光和暖暖的河水。此時的自己卻凍得思考停頓。書齋裡的紅木靠椅連坐墊也沒鋪上一個。

長相？黃蠟蠟的皮膚，鬍子稀疏，額頭腫得會誤以爲是瘤。眼睛如一條細縫，從無邊眼鏡後面射出一絲冷冷的微笑。曾被袁世凱抓捕，又能活下來，靠的就是這副銳利的眼睛吧，芥川感嘆。